Defining Citizenship in Archaic Greece
Résumé
Citizenship is a major feature of contemporary national and international politics, but rather than being a modern phenomenon it is in fact a legacy of ancient Greece. The concept of membership of a community and participation in its social and political life first appeared some three millennia ago, but only towards the end of the fourth century BC did Aristotle offer the first explicit statement about it. Though long accepted, this definition remains deeply rooted in the philosophical and political thought of the classical period, and probably fails to account accurately for either the preceding centuries or the dynamics of emergent cities: as such, historians are now challenging the application of the Aristotelian model to all Greek cities regardless of chronology, and are looking instead for alternative ways of conceiving citizenship and community. Focusing on archaic Greece, this volume brings together an array of renowned international scholars with the aim of exploring new routes to archaic Greek citizenship and constructing a new image of archaic cities, which are no longer to be considered as primitive or incomplete classical poleis. The essays collected here have not been tailored to endorse any specific view, with each contributor bringing his or her own approach and methodology to bear across a range of specific fields of enquiry, from law, cults, and military obligations, to athletics, commensality, and descent. The volume as a whole exemplifies the living diversity of approaches to archaic Greece and to the Greek city, combining both breadth and depth of insight with an opportunity to venture off the beaten track.
La citoyenneté est une caractéristique majeure de la politique nationale et internationale contemporaine, mais au lieu d'être un phénomène moderne, elle est en fait un héritage de la Grèce antique. Le concept d'appartenance à une communauté et de participation à sa vie sociale et politique est apparu il y a environ trois millénaires, mais ce n'est que vers la fin du IVe siècle avant J.-C. qu'Aristote a offert la première définition explicite de ce concept. Bien qu'acceptée depuis longtemps, cette définition reste profondément ancrée dans la pensée philosophique et politique de la période classique et ne rend probablement pas compte avec précision des siècles précédents ou de la dynamique des cités émergentes : c'est pourquoi les historiens remettent aujourd'hui en question l'application du modèle aristotélicien à toutes les cités grecques, quelle que soit leur chronologie, et cherchent plutôt d'autres façons de concevoir la citoyenneté et la communauté. Centré sur la Grèce archaïque, ce volume rassemble un ensemble de chercheurs internationaux de renom dans le but d'explorer de nouvelles voies d'accès à la citoyenneté grecque archaïque et de construire une nouvelle image des cités archaïques, qui ne doivent plus être considérées comme des poleis classiques primitives ou incomplètes. Les essais rassemblés ici n'ont pas été conçus pour soutenir un point de vue spécifique, chaque contributeur apportant sa propre approche et sa propre méthodologie dans toute une série de domaines d'enquête spécifiques, allant du droit, des cultes et des obligations militaires à l'athlétisme, à la commensalité et à la descendance. L'ensemble du volume illustre la diversité vivante des approches de la Grèce archaïque et de la cité grecque, combinant à la fois l'étendue et la profondeur des connaissances et la possibilité de sortir des sentiers battus.