, précieux que l'or : relations et échanges entre hommes et femmes dans les sociétés d'océanie, vol.37, pp.222-245, 1982.
, « Pour une anthropologie comparative de la distinction de sexe », in id., La Distinction de sexe, pp.27-28, 2007.
, et A. farGe, L'Histoire sans qualités, Essais, Paris, éd. galilée, 1979, p. 18 ; tous deux cités par sChmitt Pantel, Aithra et Pandora, Plus précieux que l'or, pp.23-24
URL : https://hal.archives-ouvertes.fr/hal-02499684
, Goddesses, Whores, Wives and Slaves: Women in Classical Antiquity, new York, schocken Books, 1975, qui mettait en avant la pauvreté des informations concernant les femmes dans l'Antiquité, vol.6, pp.1-57, 1973.
, Materials for the Study of Women and Gender in the Ancient World (www. stoa.org/diotima). la base de données n'a pas été mise à jour depuis novembre, Diotima, 2006.
, 24 Par exemple : r. van Bremen, The Limits of Participation. Women and Civic Life in the Greek East in the Hellenistic and Roman Periods, Egypte -Grèce -Rome, les différents visages des femmes antiques, vol.126, pp.16-19, 1937.
, Colloque international Démocratie athénienne et culture, ainsi, parmi d'autres : r. osBorne, « funerary monuments, the Democratic citizen and the representation of Women », in f.r. adrados, l. BesChi, W. Burkert (éd.), pp.133-152, 1996.
, 20 : « l'importance et la quasi-universalité de ces représentations qui dessaisissent les femmes de leur capacité brute de fécondité montraient assez que le moteur de la hiérarchie était là : dans l'appropriation de la fécondité et sa répartition entre les hommes. » 63 notamment dans la revue Travail, Genre, Société, vol.ii, pp.203-218, 2003.
, cette préface, ainsi que divers articles publiés depuis, ont été récemment traduits par claude servan-schreiber et publiés dans, une table-ronde réunissant à Paris Judith Butler, éric fassin et Joan W. scott, donne à cette dernière l'occasion de revenir sur ce débat et d'exprimer son, vol.2, pp.89-117, 1988.
, Sociétés et Représentations, vol.24, pp.285-306, 2007.
, sexe : m. skinner, « Woman and language in Archaic greece, or, Why is sappho a Woman ? », in n.s. raBinoWitz, A. riChlin (éd, Feminist Theory and the Classics, p.106, 1993.
, et « All'Hagêsichora me teirei (alCman, fr. 3) : ce que les travaux sur la sexualité apportent aux recherches sur le genre », in seBillotte CuChet, ernoult, Problèmes du genre, Voir également, et en dernier lieu, s. BoehrinGer, V. seBillotte CuChet (éd.), Hommes et femmes dans l'Antiquité grecque et romaine, vol.21, pp.125-135, 2006.
, 248 : les études gays et lesbiennes « bouleversent la pratique de l'histoire en faisant apparaître des réalités jusqu'ici ignorées ou négligées, mais aussi, et surtout, en obligeant les historiens à repenser les catégories avec lesquelles ils affrontent le passé et à conceptualiser différemment les réponses qu'ils peuvent apporter. » De ce point de vue, Genre et pouvoir, pp.247-260, 2004.
, 85 ce programme était inscrit dans les axes de recherche de l'eA 3521 Phéacie, Pratiques culturelles des sociétés grecque et romaine, université Paris i et université Paris Vii, désormais intégrée au sein de l'umr 8210 AnHimA (Anthropologie et Histoire des mondes Antiques), inHA, 2 rue Vivienne, vol.61, pp.83-95, 1990.
, reprenant un article de 2008 : « la manipulation rituelle des images grecques étudiée sous l'angle du genre, pp.307-314, 2008.
, et ceux de l. nevett, House and Society in the Ancient Greek World, cambridge, évoquant les travaux de m. Cuozzo, Reinventando la tradizione. Immaginario sociale, ideologie e rappresentazione nelle necropoli orientalizzanti di Pontecagnano, pp.105-109, 1999.
, « la sexualité, une histoire problématique pour les hellénistes. Détour par la "virginité" des filles sacrifiées pour la patrie, vol.2, pp.291-317, 2004.
, Entre ciel et guerre. Figures d'Aphrodite en Grèce ancienne, liège, centre international d'étude de la religion grecque antique, 2007.
, est-ce qu'une déesse ?, sChmitt Pantel, Histoire des femmes, pp.31-62
, , vol.36, p.29
, 95 les études sur la parenté montrent, par exemple, comment la filiation (genos) articule des données liées au sexe, à l'âge et à l'alliance : voir notamment A. Bresson, m.-P. masson, s. Perentidis et alii (éd.), Parenté et société dans le monde grec de l'Antiquité à l'âge moderne, Clio HFS, vol.30, p.256, 2006.
, en part. p. 78. 97 hÉsiode, Theogonia, pp.42-105
, 98 la diversité des femmes était un point que claude mossé avait relevé comme n'étant pas suffisamment pris en compte par l'entreprise de l'Histoire des femmes en occident : mossÉ, « l'Antiquité », p. 21. 99 hÉsiode, Theogonia, 570-612. sur les modalités de la différenciation : D. saintillan, « Du festin à l'échange : les grâces de Pandora », Hésiode : théogonie -les travaux et les jours -le Bouclier, Paris, les Belles lettres, pp.315-348, 1928.
, Opera et dies, vol.376, p.607
, 102 Par exemple, les bains doivent être pris séparément, les dates convenables pour donner le jour à une fille ne sont pas les mêmes que celles qui sont convenables pour donner le jour à un garçon : hÉsiode, Opera et dies, Opera et dies, 84. sur la grâce de Pandora : hÉsiode, Theogonia, vol.753, pp.783-785