La nation comtoise aux XVIIe et XVIIIe siècles : l’identité religieuse d’un espace politique
Résumé
Dans la construction de la « nation » comtoise, l’imaginaire est essentiel : le travail de l’historienne s’appuie ici sur la définition anthropologique de la nation comme communauté politique imaginée et imaginaire empruntée à Benedict Anderson. L’identité d’un groupe repose sur des référents notamment culturels au nombre desquels se trouve la religion. La place de celle-ci dans les représentations identitaires comtoises de l’époque moderne peut s’appréhender tout d’abord à travers les écrits des érudits et des historiens élaborant une construction intellectuelle de l’identité comtoise et mettant en valeur le rôle de la religion dans la « conscience comtoise ». L’étude de dévotions montre en outre leur rôle majeur dans la genèse du sentiment comtois à travers des stratégies symboliques identitaires où l’image participe à l’élaboration du sentiment comtois.